Ви знаходитесь тут: Головна > Шкільні твори > Віддзеркалення життя російського суспільства XIX століття в романі Олександра Пушкіна «Євгеній Онєгін»

Віддзеркалення життя російського суспільства XIX століття в романі Олександра Пушкіна «Євгеній Онєгін»

У восьмій главі «Євгенія Онєгіна», коли дія роману вже наближається до розв’язки, Пушкін приводить свою Музу на блискучий світський раут, де є щось і від «захвати», і від «виру», про яких він згадав.

Муза тут — живе, втілене бачення, і зустріч з нею — привід для Пушкіна окинути швидким, але не поспішним поглядом головні етапи своєї поетичної долі — ті дні, коли в садах Ліцею :

Я безтурботно розквітав:

Читав охоче Апулея,

А Цицерона не читав, —

У ті дні в таємничих долинах,

Навесні, при кліках лебединих,

Біля вод, що сяяли в тиші,

Являтися муза стала мені.

Це Ліцей… А в послелицейскую пору Пушкін зробив Музу учасницею суспільства «Зелена лампа», натхненником веселих зборищ «хвилинних друзів хвилинної молодості», як назве поет Н. В. Всеволожского, П. П. Каверина, Якова Толстого :

… Я музу жваву привів

На шум бенкетів і буйних суперечок…

Муза, що отримала майже живий, відчутний вигляд, виявляється майже поряд з поетом і в південному посиланні:

 

Як часто по скелях Кавказу

Вона Ленорой, при місяці,

Зі мною скакала на коні!

Картина художника Г. Г. Чернецова «Дарьяльское ущелина» висіла на стіні його кабінету.

А це Крим, Таврида…

Як часто по брегам Тавриди

Вона мене в млі нічній

Водила слухати шум морський,

Немолчный шепіт Нереиды…

Муза побувала з Пушкіним в шатрах циганів, «в глушині Молдавії сумної, і була в саду повітовою панночкою, де-небудь на лаві в Тригорском або Михайлівському,

…З сумною думою в очах,

З французькою книжкою в руках.

І раптом ми розуміємо, що, якщо зібрати з різних місць роману ці визнання Пушкіна про Музу (отже, і про себе, про своє натхнення), що надихала його, то вишикується цілий нарис його долі, поетична біографія. Тут і юність, і Петербург, і Одеса, і псковська глушина, ну і, звичайно, Москва.

Москва, яку уперше бачить в сьомій главі Тетяна Ларина. Та Москва, що з’явилася жадібним очам поета, що давно сумував по ній в селі, що скучили, 8 вересня 1826 року, коли фельдъегерский візок мчав його по Петербурзькому тракту в московський Кремль на негаданную зустріну з новим царем.

Мало що збереглося нині від старої Москви, в яку в’їжджав обоз Лариных, влітала коляска Онєгіна або возок з Пушкіним. Але дещо уціліло і понині.

Віхи цього шляху, що збереглися в міській топографії, — як мітки, по яких ковзали очі поета.

На древній Тверській дорозі, ще до стовпів застави -Петровский замок:

 

Ось оточений своєю дібровою Петрівський замок.

Похмуро він Недавньою гордиться славою.

Нині діброви немає і в помині, але замок зберігся і стоїть посеред нової Москви.

Цілі і «леви на воротях» колишнього Англійського клубу поряд з Пристрасною площею.

А ось на хрести і куполи Пристрасного монастиря давно вже не сідають галки. Він знесений більше за півстоліття назад. Тут, за спиною бронзового Пушкіна, сквер з чашею фонтану і кінотеатр «Росія».

Але Тверський бульвар можна побачити не лише на малюнку або старовинній літографії. Можна ще пройтися його алеями, де багато разів гуляв Пушкін і де, ми точно це знаємо, прогулювався і його герой.

Кого тільки не готували в прототипи, або, як простодушно мовляли за старих часів, «натурники», Євгенію Онєгіну.

Творець «Лиха з розуму» Грибоедов. Можливо, він? Петро Якович Чаадаев, особа, Пушкіну таке близьке… Музичний критик і письменник Володимир Федорович Одоевский…

Вже спом’янутий нами Петро Андрійович Вяземский… Чи не заспокоїтися на звичній думці, що Онєгін -лицо збиральне, типовий образ?

Звичайно, збиральне, звичайно, типовий образ. А все ж зрозуміти цю «збірність», цей друк «загального» можна, лише пам’ятаючи про долі живих людей, яких знав, спостерігав Пушкін.

І був серед молодих людей епохи той, хто у відому пору стояв до нього ближче за інших і понад усе впливав на поета, збуджуючи його думку і розпалюючи фантазію.

Пушкіністами побіжно вже висловлювалася здогадка, яка, чим більше я про неї думаю, тим більше правдоподібною мені здається. Вглядимося ж пильніше в одну минулу поряд з поетом долю.

Відомо, що в південному посиланні Пушкін супроводжував сім’ю героя 1812 року генерала Миколи Миколайовича Раевского. Одному з синів Раевского, благородному духом і хороброму Миколі Миколайовичу-молодшому, Пушкін присвятив «Кавказького полоненого».

Марія Раевская, як вважають, довгий час була натхненником музи поета — до неї звернено присвячення «Полтави»…

Із старшої її сестри Катерини, в заміжжі графині Орловой, Пушкін писав, як по секрету признавався другу, Марину Мнишек в драмі «Борис Годунов»…

Але особливо різку лінію в його долі провів старший їх брат Олександр Миколайович Раевский.

Ось його акварельний портрет в молодості: розстебнута у коміра сорочка, хустка, недбало пов’язана на шиї. Точнісінько Онєгін першої глави : безтурботна, артистична гульвіса, юний, глузливий спостерігач життя, а загалом добрий малий, як усе навкруги.

Але в пору знайомства з Пушкіним відставний двадцатип’ятирічний полковник Раевский, недавній ад’ютант прославленого генерала Ермолова, був вже дещо іншим.

Це видно і на портреті, де Раевский зафіксований ще у військовій формі. Довгими годинами просиджували вони з Пушкіним на берегах Подкумка. На Кавказьких мінеральних водах Раевский лікував стару рану в нозі, і у них був час не кваплячись розмовляти про усе на світі.

Пушкін пророкував тоді в листі до брата, що Олександр Раевский «буде більший ніж відомий». Він вважав, що його нового друга чекає, можливо, «встати на чолі важливих подій». Йшов 1820 рік, посленаполеоновская Європа вирувала національними рухами, спалахувала революціями в Греції і на Пиренеях. Серця молодих людей билися прискорено сподіваючись на швидкі зміни. Пушкін не упускав потім випадку побачитися з Олександром Раевским в Києві або маєтку Кам’янка, де зустрічалися багато майбутніх декабристів, палкі сміливці, у більшості своїй романтики. Раевский був близький їм, прочитав: «… від наших ігор утекла». Пушкін зніяковів. Усупереч розхожій думці, Пушкін був часто беззахисний перед кепкуванням і не завжди меткий. А Раевский, подібно до Онєгіна що не відрізняв ямбу від хорея, брав перевагою цинічного розуму.

Я не хотів би створити враження, що саме Раевский і тільки він стояв перед внутрішнім поглядом Пушкіна, коли той задумав і став писати «Онєгіна». Петербурзький чепурун і гульвіса із скептичним ухилом думки був, швидше за все, квінтесенцією дозвільних молодих людей часу, а його нудьга — хворобою епохи. Але в Онєгіну є і риси особливої, «ненаслідувальної дивності», що нагадує про характерний профіль, що мелькає на сторінках пушкінських рукописів південної пори.

…З ним подружився я у той час.

Мені подобалися його риси,

Мріям мимовільна відданість,

Ненаслідувальна дивність

І різкий, охолоджений розум.

Я був озлоблений, він похмурий.

Пушкін зживав в собі чарівливість людей «онегинского» типу. Спочатку поет збирався показати захоплення Онєгіна Тетяною і її загибель («Загинеш, мила…»). Але раптом круто повернув дію на сварку друзів, дуель і вбивство юнака-поета.

Пушкін і Онєгіна розумів поступово — одночасно і разом з Тетяною. Розчарування Тетяни в героєві співпадає з охолодженням Пушкіна до свого «демона», подоланням його скептичної чарівливості, усвідомленням якоїсь глибшої і сильнішої правди :

І починає помалу

Моя Тетяна розуміти

Тепер ясніше — слава богу —

Того, після кого вона зітхати

Засуджена долею владної…

 

Покірливо вислухавши колись в саду проповідь Онєгіна, Тетяна у кінці роману не відповість на любов, що спалахнула в нім. Можливо, вважають деякі критики, в цьому пориві почуттів Онєгіна запорука його відродження любов’ю? Ні, швидше, ця відплата живого життя йому, кепкування над штучною скептичною позою.

У останніх главах роману на особисті долі лягає виразний відблиск історії. «Дія в моєму романі расчислено за календарем», — запевняв Пушкін. Пушкіністи перевірили. За їх розрахунком виходило, що остання зустріч Онєгіна з Тетяною доводилася на березень -апрель 1825 року, — декілька місяців залишалося до грудневого повстання.

Але інша хронологія у душі поета. Між часом створення перших глав роману і останніх, таких, що писалися в 1830 році, пролягла рокова історична риса…

«Що зробили б ви, якби 14 грудня були в Петербурзі»? — запитав цар у Пушкіна при побаченні в Кремлівському палаці. «Став би в ряди бунтівників», — відповідав поет.

Є така точка зору, що і Онєгіна Пушкін хотів привести в ряди повсталих. Сумнівно. Думаю, що на площі його б не виявилося. І не по недоліку особистої мужності. Слів немає, він співчував цим людям щиро і палко, він був з ними в ранню пору розмов «між лафітом і клико».

Але, як вагомо сказав Герцен, «брати Онєгіна за позитивний тип розумового життя 20-х років абсолютно помилково. Тип того часу — це декабрист, а не Онєгін».

Пушкін покаже Онєгіна у восьмій, останній, главі у вітальнях столиці після грудневого розгрому. Головний тон тут задає тепер посередність — процвітаючі чиновники і придворні, світська чернь на зразок пана NN :

Про кого твердили ціле століття: NN прекрасна людина.

 

Чи дивно, що Онєгін не захоче змішуватися з цим натовпом? Чужий для усіх, він стоїть самотньо в дверях або біля стіни, схрестивши на грудях руки, і в гіркому, жовчному роздумі роздивляється світський натовп. Пушкін вступається за героя, близького йому по спогадах молодості, і скрушно озирається назад, на своє і його минуле:

Але сумно думати, що марно Була нам молодість дана, Що змінювали їй повсякчас, Що обдурила нас вона…

Молодість обіцяла багато що. Молодість палко проголошувала:

Поки свободою горимо,

Поки серця для честі живі,

Мій друг, батьківщині присвятимо…

Але надії не збулися, і тим, хто не на каторзі, не в посиланні, нічого не залишиться, окрім як

…бачити перед собою

Одних обідів довгий ряд,

Дивитися на життя, як на обряд,

Йти, не розділяючи з нею

Ні загальних думок, ні пристрастей.

Бути чужим у світському натовпі, але тягнутися за нею -вот безрадісний підсумок долі Онєгіна в послові грудневій атмосфері.

Незадовго до рокової дуелі Пушкіна книговидавець І. Глазунов випустив у світло витончений том «Євгенія Онєгіна» мініатюрного формату — зеленувато-блакитний, з мереживним орнаментом на обкладинці. Розраховували, що п’ять тисяч екземплярів, величезний на ті часи наклад, розійдеться впродовж року. Але в перший же тиждень після смерті Пушкіна його як вітром здуло з книжкових прилавків.

 

Маленька ця книжечка, подібно до молитовника, уміщалася в дамському мішечку для рукоділля і в кишені студентського сюртука. Вона ходила з рук в руки, і можна уявити собі, як читався роман в трагічні дні січня 1837 року!

Слід тих гарячих, сумних, упереджених читань — у вірші Лермонтова, Пушкіна, що зблизив долю, з убитим юнаком Ленским :

…оспіваний їм з такою дивною силою,

Убитий, як і він, безжальною рукою.

«Онєгін» був у усіх на вустах в хвилини останнього прощання з поетом Би будинку на Мойці і в Стаєнній церкві. Але мало хто, напевно, тоді цілком розумів, що пушкінський роман у віршах залишиться на усі часи не лише кращим створенням його, але і якнайповнішим, гармонійнішим втіленням його світлого духу.

І, напевно, в лад загальному настрою, як сумний підсумок долі поета, звучали в ті дні розлучення з ним прощальні рядки восьмої глави «Онєгіна» :

Блаженний, хто свято життя рано

Залишив, не допивши до дна

Келиха повного вина,

Хто не дочитав її роману

І раптом умів розлучитися з ним,

Як я з Онєгіним моїм.

Зараз і нам пора попрощатися з ним, щоб ще не одного разу до нього повернутися!

Похожие материалы!!!