Ви знаходитесь тут: Головна > Шкільні твори > Теорія Родіона Раскольникова — «тварюки тремтячі» і «право що мають» — і її крах (2)

Теорія Родіона Раскольникова — «тварюки тремтячі» і «право що мають» — і її крах (2)

Розповідають, що В. Г. Белинский сказав молодому письменникові Достоєвському :
«Цінуєте ваш дар і будете великим художником». Мабуть, в дні важких випробувань спогад про це грів » державного злочинця» Достоєвського. І, ймовірно, саме на каторзі і зародилося бажання написати книгу про душевні муки злочинця, про хворобливу ломку його гордої теорії.
У переживаннях Розкольника відчувається щось особисте, авторське, хоча в головному письменник і його герої протилежні. У темному кутку, коли нічого було є, зародилася у Раскольникова його страшна теорія. Вона росла і міцніла, заповнила усі його думи і підпорядкувала волю.
Родіон Романович зважився на вбивство. Не для того, щоб оволодіти грошима і продовжити навчання, не для того, щоб допомогти матері, не потім навіть, щоб марнотратити гроші, а щоб перевірити себе, своєї ідеї, зрозуміти, «людина» він чи «тварюка тремтяча». Зарозуміла його теорія говорила, що люди підлі і низькі, їх не переробити, «і праці не варто витрачати». Але можна встати над людським «мурашником» і управляти ім. Є два роди людей : підвладні і небагато обраних, володарі. Останні зовні нічим не відрізняються від звичайних людиськ, але насправді можуть домагатися влади будь-яким шляхом, ним «дозволяється» переступити через закон і кров. І ось Розкольників вирішує стати володарем над людьми. Він вважає, що можна силою нав’язати благо людям, які самі не розуміють свого щастя. Вирішують такі, як він обранці. Одночасно він відчуває і суперечність своєї теорії : адже усі ці «наполеоны і магометы» служили передусім своїм особистим інтересам а загальними лише прикривалися. Самотній «теоретик», що озлобився, не доходить до свідомості тієї, що дуже важко робити хороше, вибираючи для цього злочинний шлях. Як пише К.И.Тюнькин в статті «Бунт Родіона Раскольникова», де знайти критерій добра, якщо звільнитися від моральних критеріїв? Залишається тільки вирішувати з точки зору свого блага.
Історія показує, що той, хто йде до влади шляхом насильства, навіть в ім’я високих цілей, завжди ризикує пожертвувати цими цілями заради своєї влади.
Сьогодні багато сперечаються про нашу революцію. Адже і більшовики занадто сподівалися на диктатуру, розраховуючи з її допомогою перетворити світ. Але не може група людей змусити усіх інших робити щось, якщо ті не дали такого права. Можна лише переконувати. Зараз в нашій країні багато партій і груп які намагаються силою (у тому числі і озброєною) нав’язати іншим свою волю. Чи не пора таким дослухатися до порад великого письменника?
Отже, Розкольників убив. Пройшов випробування і, здавалося б, може йти далі до влади. Але він не витримує. Чому? Не лише тому, що нерви здали.
І не тому, як вважає сам «герой», виявився «ушию». Ми бачимо, що Родіон Романович — особа неабияка. Прав, звичайно, проникливий Порфирій Петрович, що дійсність і натура будь-який розрахунок можуть підсікти. Але і це не усе.
Хоча розум у Раскольникова не може протистояти залізній логіці його теорії але душа повстає. По теорії він повинен жити для себе, а віддає останні гроші на похорони, допомагає Мармеладовым, розстроює весілля сестри.
Навіщо усе це? Не розуміє Родіон Романович, що почуття любові і співчуття — стержень людського суспільства. Не будь його, давно б воно розпалося, а люди «перегризлися». Стільки навколо невизначеності, а якщо кожен почне пробувати, який він, звичайний або ні людина… Адже так люди один одного почнуть різати. Та і що толку в геніальній людині, якщо він негідник? Це ще страшніше, тому що заради своїх умоглядних теорій в ім’я своєї влади знищить безліч людей, у тому числі і талановитих.
Приклад Сталіна занадто добре доводить це. Ні, не потрібно таких «наполеонов», «магометов» і «сталиных»! Забув Розкольників про те, що той, хто переступив закон людський, пролив кров, зобов’язаний носити в душі страшну тяжкість, залишатися наодинці. Так і відбувається з ним. Навіть мати і сестра стають для нього чужими. Більше відвертий він лише з циніком Свидригайловым, який не обставляє свої вчинки «високими» теоріями. Втім, адже і він не витримує до кінця своїй ролі. Хоча і на каторзі Розкольників переконаний в правоті своїй антигуманної ідеї, але в душі його все більше міцніють нові почуття. І ми ясно бачимо, що тільки любов до людей, віра в них можуть врятувати людину і усе людство. «Полюби ближнього, як самого себе».
Важко читається роман, не відразу «розгризеш» цей «горішок». Але чим глибше учитуєшся в нього, тим більше розумієш правоту слів М.Горького про те що геніальність Достоєвського незаперечна, а по силі зображальності його талант рівний, можливо, тільки Шекспірові.
Усіх хвилює тема історичного розвитку нашого суспільства в період правління Сталіна, міра помилок, злочинів і досягнень, міра історичної відповідальності. Яскраво ці проблеми (а також проблема катів і жертв) розкриваються в романах А.Рибакова «Діти Арбата», «Тридцять п’ятий і інші роки», А.Солженицына «Архіпелаг ГУЛАГ», «В крузі першому», в романі-епопеї В. Гроссмана «Життя і доля», романі «Буранний полустанок» («І довше за століття триває день») Ч.Айтматова і ряду інших. Картини життя доколхозной і колгоспного села, розкуркулення підняті в романі б.Можаева «Мужики і баби», в творах В. Бєлова «Кануны» і в деяких інших. Цікаво малює життя країни в 30-і роки А.Калинин в «Забороненій зоні».
Різноманітна і молодіжна тематика в літературі. Ще нещодавно не дуже охоче розглядали молодь як особливу соціальну групу зі своїми потребами, помилками і удачами. Молодь багатолика, тому і різні молоді герої на сторінках книг. Нинішні письменники намагаються докопатися до витоків тих або інших проблем, повніше розкрити характери, чим це робили письменники 30-50-х років. Усіх турбує проблема злочинності серед молоді. Це одна з тем роману «Плаха» Ч.Айтматова. Цікаво твір Л.Габышева «Одлян, або повітря свободи» про дитячу колонію.
Письменник сам провів декілька років в неволі і знає це місце нез чуток.
Про пошуки молоді після війни розповідає книга В. Смирнова «Заулки».
Нині нерідко піднімають проблему переслідування учених-генетиків. Цьому присвячений «Білий одяг» В. Дудинцева і «Зубр» Д.Гранина., що нещодавно вийшов
Герої цих книг є зразком істинних героїв сталінської епохи так само, як і персонажі роману В. Дудинцева, що вийшов в 50-і роки- «Не хлібом єдиним».

Похожие материалы!!!