Ви знаходитесь тут: Головна > Шкільні твори > Народність творчості Олександра Пушкіна

Народність творчості Олександра Пушкіна

«Кучерява голова і захоплений допитливий погляд, чарівний біг гусячого пера і палка, чуйна душа поета. Любов до Пушкіна входить в нас з дитинства. Це більше, ніж любов до великого поета. Це любов до народу, що має такого поета. Росія немислима без Пушкіна», — пише поет Лев Озеров.

Вступаюча або вже така, що вступив в життя людина на шкільній лаві, удома, в інституті знайомиться, спершу у загальних рисах, і потім в подробицях, з життєписом Пушкіна, з його творами…

Кожне нове покоління тішилося ілюзією, що воно до кінця розібралося в Пушкіні, що ніяких загадок в нім більше немає. Але проходить десятиліття, а часом і менш, і вчорашні знання про Пушкіна здаються недостатніми, неповними. Новий досвід людей підказує нове прочитання Пушкіна, розкриває досі невідомі особливості його спадщини.

До своєї няні, Арине Родіонівні, Олександр Сергійович усе життя живив особливу любов. Не лише відданістю і дбайливістю зачіпала вона довіру, прихильність і повагу хлопчика Вона знала безліч російських народних пісень, казок, примовок і була чудовою оповідачкою. Це про неї і таких же талановитих людях з народу писав пізніше Пушкін:

Майстриня адже була,

І звідки що брала!

А куди розумні жарти,

Примовки, примовки,

Небилиці, билини

Православної старовини!.

 

Пушкін збирав, записував, вивчав твори народної творчості. Вже прославленим поетом йому довелося прожити два роки в псковському маєтку батька -селе Михайлівському. Довгі зимові вечори проводив він зі своєю старою нянею Ариной Родіонівною і, як в дитинстві, із захопленням слухав її «небилиці, билини». «Що за привабливість ці казки! Кожна є поема!» — писав він братові. «Що за розкіш, що за сенс, який толк в кожній приказці нашій! Що за золото»! — говорив він письменникові В. І. Далю.

Життя рідного народу, оповідання бабусі, казки нянь — усе це запало в пам’ять і душу поета, стало могутнім джерелом творчості. У казках Пушкіна відбився багатий досвід, мудрість народу і барвистий світ народної фантазії, зазвучала в усій красі народна мова.

У 1820 році виходить його перша поема «Руслан і Людмила». Він звертається до староруських віддань, із захватом читає «Історію держави Російського» Н. М. Карамзіна, російських літописів. Пізніше він створив трагедію «Борис Годунов», присвячену історичним подіям кінця XVI століття, історичний роман з епохи Петра «Арап Петра Великого», поеми «Полтава» і «Мідний вершник».

У усіх цих творах широко і повно представлено народне життя, російський побут і звичаї, характери і багатство мови. Їх по праву можна назвати народними.

Творчість Пушкіна увібрала в себе досягнення усієї попередньої російської поезії. «Попередники поета відносяться до нього, як малі і великі річки до моря, яке наповнюється їх хвилями», — писав Белинский. Більшість російських письменників XIX століття випробували його плідний вплив. Народність Пушкіна немов у спадок передавалася іншим авторам. «Усе, що є у мене хорошого, усім цим я зобов’язаний йому», — говорив Гоголь. Тургенев називав себе учнем Пушкіна. Вплив пушкінської прози на свою творчість відмічав і Лев Толстой. Пушкін завершив процес створення російської національної літературної мови. «Слів небагато, — пише про його стиль Гоголь, — але вони такі точні, що означають усі. У кожному слові безодня простору; кожне слово неосяжне, як поет».

 

Дружба в житті людини

Думаю, не помилюся, якщо скажу, що на світі не знайдеться жодної людини, яка не хотіла б мати вірного друга на все життя. Але далеко не усім випадає таке щастя. Нерідко приятельські стосунки люди приймають за дружбу. Проте, на мій погляд, дружба -нечто набагато більше. Ця духовна єдність, глибока особиста прихильність, що витримала перевірку часом і загартована в труднощах; і безкорисливість, яка робить ці стосунки благородними і чистими і припускає готовність допомагати другу, а при необхідності навіть піти на певні жертви.

Справжня дружба — в прагненні бачити свого друга сильнішим, розумнішим, тому с-а потребує вимогливості один до одного. А взаємна вимогливість, у свою чергу, може сприяти великим творчим успіхам, які навряд чи були б можливі, якби кожен з друзів діяв самостійно. У цьому глибокий сенс і моральна цінність дружби.

Люди шукають дружби, тому що це показник значущості людини : ви комусь потрібні, цікаві, маєте достоїнства, які для когось привабливі.

Людський досвід говорить, що у молодому віці легше знайти друзів, тому що це пора одкровень, пора першого наближення до вічних питань буття про своє призначення на землі, про сенс життя. Напевно, саме тому в пам’яті виникає образ юного ліцеїста Пушкіна, який вже в ранні роки оцінив силу дружби і зумів пронести це почуття крізь усе життя, даючи нам прекрасний приклад відданості і вірності.

 

Пушкін був дуже товариським, умів цінувати людей, мав безліч друзів і багато писав про дружбу, хоча упродовж усього життя поета зміст і значення цього поняття мінялися. Так, в ліцейні роки дружба для нього — це радість, безтурботні веселощі, як, наприклад, у вірші «Бенкетуючі студенти» (1814 р.) :

Друзі! дозвільна година настала;

Усе тихо, усе у спокої;

Швидше скатертина і келих!

Сюди, вино золоте!

Ми неначе бачимо веселу компанію, чуємо, як поет жартує над друзями:

Дай руку, Дельвиг, що ти спиш?

Прокинься, лінивець сонний!

Ти не під кафедрою лежиш,

Латинню приспаний.

Письменник за свої гріхи

Ти на вигляд усіх тверезіше;

Вільгельм, прочитай свої вірші,

Щоб мені заснути швидше!

У Царськосельському ліцеї Пушкін зустрів кращих своїх друзів — Антона Дельвига, Івана Пущина, Вільгельма Кюхельбекера і багатьох інших. Вони розійшлися по різних дорогах, але ніколи не переривали зв’язку; ніяке світське товариство не могло замінити поетові милих його серцю людей, яким він постійно адресував свої послання :

І, признаюся, мені у сто разів миліше

Молодих гульвіс щаслива сім’я, Де розум кипить, де в думках вільний я І де ми усі — прекрасні друзі, Чим в’ялі бездумні збори.

Дружба завжди була рятівною для поета. Трагічно сприйняв він свій переклад з південного посилання в далеку північну глушину — село Михайлівське, де був відданий під нагляд батька, якого зобов’язали «шпигувати» за сином. І тільки добра його няня і друзі допомогли Пушкіну не лише пережити цей період страшної самотності, але і зробити його найбільш плідними. Відсутність особистого спілкування з однодумцями заповнювалася оживленнейшей, як ніколи, листуванням з Вяземским, Жуковским, Дельвигом, з якими він обговорював усі теми, що хвилюють його, особливо питання літературного життя. Звідси, з Михайлівського, поет з вдячністю до них вигукує:

Друзі мої, прекрасний наш союз!

Він, як душа, нероздільний і вічний —

Неколебим, вільний і безтурботний,

Зростався він під покровом дружних муз

. Куди б нас не кинула доля

І счастие куди б не повело,

Все ті ж ми: нам цілий світ чужина;

Вітчизна нам Царське Село.

Незвичайну, на мій погляд, відданість Пушкіну виявив І. Пущин, який після довгої розлуки . вирішив відвідати його в Михайлівському, тоді як багато інших, побоюючись можливих неприємностей, не посміли цього зробити. Поет був невимовно рад цьому візиту. Босоніж і в одній сорочці вибіг він в зимовий мороз з будинку зустрічати друга. Завдяки цій зустрічі народилися рядки, що хвилюють, адресовані Пущину:

Мій перший друг, мій друг безцінний!

І я долю благословив,

Коли мій двір відокремлений,

Сумним снігом занесений,

Твій дзвоник оголосив.

 

Почуття сердечної прихильності до своїх друзів ми зустрічаємо у Пушкіна навіть в цивільній ліриці. Поетам-декабристам дружба бачилася як союз людей, одержимих однією ідеєю. У Пушкіна у віршах цього періоду почуття дружби виглядає інакше. Він вважає, що висока мета не повинна виключати насолоду дружнім спілкуванням, навіть навпаки, дружба стає підтримкою і опорою в служінні боргу і вітчизні. З’єднання почуття дружби і любові з високими цивільними почуттями відбите у вірші «До Чаадаеву»:

Поки свободою горимо,

Поки серця для честі живі,

Мій друг, батьківщині присвятимо

Душі прекрасні пориви!

Товариш, вір: зійде вона,

Зірка привабливого щастя,

Росія вспрянет від сну,

І на обламаннях самовластья

Напишуть наші імена!

Поет закликає адресата до високої мети не лише як політичного однодумця, але як друга, що підкреслюється зверненнями: «мій друг», «товариш».

Пушкін до кінця залишався вірний своїм друзям-декабристам, і розгром повстання на Сенатській площі переживав як особисту трагедію. У важку для бунтівників годину він підтримав їх знаменитим посланням в Сибір «В глибині сибірських руд…».

Доля розкидала колишніх ліцеїстів по різних місцях, багато хто з них пішов з життя. Поэту невимовно боляче і сумно, що поряд з ним їх немає:

Засмучуваний я, зі мною Друга немає,

З ким довгу запив би я розлуку.

Ці настрої все більше заволодівають Пушкіним, і кожна подальша річниця «19 жовтня» забарвлюється в похмуріші тони:

 

Чим частіше святкує Ліцей

Свою святу річницю,

Тим робче старий круг друзів

У сім’ю соромиться едину…

Уражений смертю Дельвига, він пише: «І думається, черга за мною…».

Остання для Пушкіна ліцейна річниця була відзначена в 1836 році віршем «Була пора: Наше свято молоде…». Яку роль в його життя грала ліцейна дружба, можна зрозуміти хоч би по тому, що у вірші рефреном звучать слова : «Ви пам’ятаєте…». Ліцейні друзі багато в чому сприяли розквіту творчості поета, і він відповів своїм друзям вірністю і відданістю, будить «почуття добрі» своєю поезією.

Така дружба — приклад для наслідування. Зараз багато людей живуть роз’єднано, занурившись у свої проблеми. Мені здається, це обідняє наше життя, робить воно нуднішим, похмурішим. Можна мати багато грошей, жити в «золотій клітці», але не мати при цьому щастя. Зміг би поет залишити нам стільки веселих, радісних, повних оптимізму віршів, якби йому ні на кого було спертися? Чи можна добитися великих успіхів в житті самостійно? Думаю, немає. Тому наші погляди постійно звертатимуться до тих, хто показав нам еталон людського спілкування, еталон дружби.

Похожие материалы!!!